關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
本文索引~
1.「2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師
2.[星暹日報]世紀性 世界性《佛教佛學佛法正邪研討會》落幕-義雲高大師獲世界佛教最高機構授予正宗佛教大師
3.[自立晚報]難得的一文佛寶-義雲高大師一代巨匠 帕母發文宣告
4.阿王諾布帕母果然實現她的諾言 阿王諾布帕母聖示宣告
1.「2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師
中新網北京2000年5月19日消息：全世界2000多位佛教高僧日前在世界佛教會議上共同認定，李洪誌等為邪教人士；其所論佛法之道，“不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無”，而且“全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫。”上述結論，是由全體與會人士經公開論斷和探討，決議得出的。
日前出版的幾家泰國中文媒體，均對此進行了詳盡報導。消息分別刊載於本月十四、十五日出版的《星暹日報》、《新中原報》、《京華中原聯合報》等媒體上，全文如下：
由於當今世界真假佛法混亂，同現許多妖人邪說、騙子招搖，許多高僧大德強力要求聯合國際世界佛教總部召集世界佛教權威機構，鑑別真假以證實諦，這場會議終於在西元二千年五月六日在台灣開幕，於五月十二日正式閉幕。此次會議參加國家共二十八國，其中均是國家級佛教學會、協會、及有關寺院、佛教研究機構，全世界共高僧二千餘人蒞席這一國際性會議。在對審評的所有活佛法師、大人物很多問題嚴重，經篩選後，列出了六位較有爭議的人士，進行公開的論斷和探討，由各國代表決議，結果其中李洪志、張宏堡、清海、宋七力均為邪教人士，他們所論佛法之道，完全違背佛陀的三藏經教，不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無，而且基本經教都未曾深入，全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫；另外，也依據義雲高先生2953卷錄音帶、137卷錄影帶及其著作，審評研討，各國機構高僧們認為義雲高先生對於五明不但經通，而且每一明均屬於世界級的登峰造極，顯宗與密宗都達到至精的高度，大家認為義雲高先生才是真正名符其實的大法王，但是從義先生的開示中得知，他口口聲聲表態，他是一個普通慚愧的行者，與大家一樣的，無非是大家的勤務員而已，先生的超凡德品，淵博學識，一致得到與會共識，大會宣布授予義雲高先生正宗佛教大師稱號；認為沈家楨先生基本符合教義，授予善知識稱號。
聯合國際世界佛教總部為世界佛教最高的機構，有鑑於目前佛教界邪知偏見之徒，大行其道，正宗佛法因少有實修實證的大德及行者，故大多只在理論上傳授信眾，即所謂佛教、佛學的專家不少，但佛法上大德風範的宗師卻少見，故特假台灣舉行為期一周之世紀性佛教、佛學、佛法正邪研討會，廣邀世界各地的佛教總會、協會如國際佛教僧尼總會、美國佛教總會、聯合國際佛教會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、國際金剛菩提總會……等及顯密兩宗之高僧大德有二千餘人，以嚴肅、客觀的態度，對佛教中正宗與邪教給予嚴格的審定及批判，由於太多假法師、假活佛濫竽充數，傳假佛法斷送眾生慧命，經此次大會鑑別後正宗佛法大師義支高先生榮獲最高讚譽，得正宗佛門大師之定論，大會認定他是一個具備真法王水平的高人，真正帶給眾生利益及解脫之道；評定出李洪志、張宏堡、宋七力、清海為邪道門派；沈家楨先生為基本正確之佛教善知識。
聯合國際世界佛教總部在台灣舉行了世界性全世界最大規模的“佛教佛學佛法正邪研討會”，參加會議的有日本、泰國、尼伯爾、美國、加拿大、法國、韓國、斯里蘭卡、緬甸、不丹等二十八個國家的活佛、高僧、大德居士共二千餘人。聯合國際佛教會、國際佛教僧尼總會、國際金剛菩提總會、美國佛教協會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、加拿大密宗總會等均派負責人出席大會並發言。
在本次大會上，被列入研討的六人，均是在世界上較知名的人物。在分組討論的基礎上，大會全體表決，達成共識。其中義雲高先生獲得最高正宗佛法大師稱號。大會對他的各項成就，由其是他的2953盤錄音帶、137盤錄影帶及其著作進行了詳盡的研究和審評，徹底證明他是世界華人中最傑出的和最優秀的超級國寶級人物、稀世的傑出典範。大會一致認為義雲高大師不但在佛法上的造詣已登峰造極，真正達到了“顯密俱通，五明完備”的境界，而且在水墨書畫藝術上也是前無古人的。從他所畫的畫種、技法看，有工筆、有寫意、有大寫、有潑墨流水、有線條奔馳、有點作施習，並全能於山水、花鳥、魚虫、人物、動物、都是變化無窮，尤其風格由傳統而創新，異形多樣，無所不精，這在畫史上是前無古人的。他的畫已在國際書壇中成為全世界水墨畫的最高價位，一張畫就能達到上百萬美元，就是水墨畫的大家張大千大師的作品價位也達不到他的一半，因此義雲高先生已成為世界水墨畫在歷史上的第一大師。大師的歌唱千變萬化，高低極度，世界無雙，大師辯才更是有問必答、有題必解，圓融無疑。大師的醫方明中醫、西醫、內科、骨傷科、小兒科皆是全能，尤其在世界上獨一無二的跑馬神針更是著稱於世。他的倫理道德超越於群，德品精良。大會確定義雲高大師之所以有如此超人的成就而稱為聖者風範，主要是來源於他精通三藏、博識密典而修持正法的成就所獲得的。
在這次各國代表的投票中，大師獲正宗大師票的票數佔總投票數的99.6%，大會當場授予他正宗佛教大師稱號。而被評審的另外幾位，李洪志、張宏堡、宋七力、清海，除了離開的三位以外，他們被世界各國佛教團體及高僧、大德們定論為邪師、邪教。沈家楨居士被定論為善知識。
2.[星暹日報]世紀性 世界性《佛教佛學佛法正邪研討會》落幕-義雲高大師獲世界佛教最高機構授予正宗佛教大師
星暹日報 第16115號 第8版 二○○○年五月十四日 星期日
聯合國際世界佛教總部為世界佛教最高的機構，有鑒於目前佛教界邪知偏見之徒大行其道，正宗佛法因少有實修實證的大德及行者，故大多只在理論上傳授信眾，即所謂佛教、佛學的專家不少，但佛法上大德風範的宗師卻少見，故特假臺灣舉行為期一周之世紀性佛教、佛學、佛法正邪研討會，廣邀世界各地的佛教總會、協會如國際佛教僧尼總會、美國佛教協會、聯合國際佛教會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、國際金剛菩提總會……等及顯密兩宗之高僧大德有兩千餘人，以嚴肅、客觀的態度，對佛教中正宗與邪教給予嚴格的審定及批判，由於太多假法師、假活佛濫竽充數，傳假佛法斷送眾生慧命，經此次大會鑒別後，正宗佛法大師義雲高先生獲最高讚譽，得正宗佛門大師之定論，大會認為他是一個具備真法王水準的高人，真正帶給眾生利益及解脫之道；評定出李洪志、張洪堡、宋七力、清海為邪道門派；沈家楨先生為基本正確之佛教善知識。
聯合國際世界佛教總部在臺灣舉行了世紀性全世界最大規模的「佛教佛學佛法正邪研討會」，參加會議的有日本、泰國、尼泊爾、美國、加拿大、法國、韓國、斯里蘭卡、緬甸、不丹等二十八個國家的活佛、高僧、大德居士共兩千餘人。聯合國際佛教會、國際佛教僧尼總會、國際金剛菩提總會、美國佛教協會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、加拿大密宗總會等均派負責人出席大會並發言。
在本次大會上，被列入研討的六人，均是在世界上比較知名的人物。在分組討論的基礎上，大會全體表決，達成共識。其中義雲高先生獲得最高正宗佛法大師稱號。大會對他的各項成就，尤其是他的二千九百五十三盤錄音帶、一百三十七盤錄影帶及其著作進行了詳盡的研究和審評，徹底證明他是世界華人中最傑出和最優秀的超級國寶級人物、稀世的傑出典範。大會一致認為義雲高大師不但在佛法上的造詣已登峰造極，真正達到了「顯密俱通，五明完備」的境界，而且在水墨書畫藝術上也是前無古人的。從他所畫的畫種、技法看，有工筆、有寫意、有大寫、有潑墨流水、有線條奔暢、有點作施習，並全能於山水、花鳥、魚蟲、人物、動物，都是變化無窮，尤其風格由傳統而創新，異形多樣，無所不精，這在畫史上是前無古人的。他的畫已在國際畫壇中成為全世界水墨畫的最高價位，一張畫就能達到上百萬美元，就是水墨畫的大家張大千大師的作品價位也不到他的一半，因此義雲高先生已成為世界水墨畫在歷史上的第一大師。大師的歌唱千變萬化，高低極度，世界無雙。大師的辯才更是有問必答、有題必解，圓融無礙。大師的醫方明中醫、西醫、內科、骨傷科、小兒科皆是全能，尤其在世界上獨一無二的跑馬神針更是著稱於世。他的倫理道德超越於群，德品精良。大會確定義雲高大師之所以有如此超人的成就而成為聖者風範，主要是來源於他深通三藏、博識密典而修持正法的成就所獲得的。
在這次各國代表的投票中，大師獲正宗大師票的票數占總投票數的百分之九十九點六，大會當場授予他正宗佛教大師稱號。而被評審的另外幾位，李洪志、張宏堡、宋七力、清海，除了離開的三位以外，他們被世界各國佛教團體及高僧、大德們定論為邪師、邪教。沈家楨居士被定論為善知識。
自立晚報 綜合新聞 第四版/中華民國八十九年五月十七日 星期三
阿王諾布帕母說：要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表，那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師，同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入，成為顧問團成員，總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話，我也沒有題。但今天我決定不是題辭，而是要寫幾句宣告。
這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉，我本人未能出席，皆因緣起事時所遷，特表歉意。此次勝會圓滿吉祥，是故為眾生福報使然所至。於此末法時代，聖法難張，魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世，竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說！若無我身在世，又怎接世界87所大學之鑽石王冠？若無我為實，又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心，可憐之哉極度！何況雲高大師一代大聖巨匠，怎能不招魔妖謗亂呢？為是因緣我將實語正宣汝等，雲高大師實乃法界如來正法之首，若與仰諤益西諾布法王道量品之，何其左右之差矣？焉謂分別之鑒耶？若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之，而三人望雲高大師之背而不接其項，況乎膚焉小者號稱大法師之流，五明不接其二三，顯密何達其半位，量境未圓其無礙，此說亦為大會鑒證為實，豈可非議？我雖然沒有出席此次大會，但為了證明大會之正確殊勝圓滿性，我個人送給大會一份禮物，我決定開一個聖因法會，我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證，屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場拜觀禮，持誦楞嚴、大悲等咒，隨之口稱偉大奇哉、不可思議，我佛加被，威威現前，正法之舉，報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。
金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章，這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章，她老人家說，她沒有閒時寫文章發表，她要造論著。今天我們能有這一篇文章，實在是太難得的佛寶。
阿王諾布帕母說：要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表，那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師，同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入，成為顧問團成員，總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話，我也沒有題。但今天我決定不是題辭，而是要寫幾句宣告。
這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉，我本人未能出席，皆因緣起事時所遷，特表歉意。此次勝會圓滿吉祥，是故為眾生福報使然所至。於此末法時代，聖法難張，魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世，竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說！若無我身在世，又怎接世界87所大學之鑽石王冠？若無我為實，又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心，可憐之哉極度！何況雲高大師一代大聖巨匠，怎能不招魔妖謗亂呢？為是因緣我將實語正宣汝等，雲高大師實乃法界如來正法之首，若與仰諤益西諾布法王道量品之，何其左右之差矣？焉謂分別之鑒耶？若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之，而三人望雲高大師之背而不接其項，況乎膚焉小者號稱大法師之流，五明不接其二三，顯密何達其半位，量境未圓其無礙，此說亦為大會鑒證為實，豈可非議？我雖然沒有出席此次大會，但為了證明大會之正確殊勝圓滿性，我個人送給大會一份禮物，我決定開一個聖因法會，我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證，屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場拜觀禮，持誦楞嚴、大悲等咒，隨之口稱偉大奇哉、不可思議，我佛加被，威威現前，正法之舉，報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。
雲中出現了佛祖，竟然成了事實
在我們這個人類世界上有很多事情是無法想像的，特別最近在佛法界發生了一件令人難以置信的事實。在佛教界，從古代的傳說和佛經的記載，都說到有佛、菩薩和羅漢。佛是無所不能的，菩薩可以神通變化，羅漢亦非神仙之類能比。但是，真的有佛、菩薩、和羅漢嗎？可以說沒有人真正的見到過，於是在人們心目之中這一傳言已經成為一種幻化性的猜測。但是，儘管沒有人見到過，想不到的事情還是發生了──六月初八這一天，在雪山金剛菩提院上空，一位穿著紅袍，腳踩雲彩蓮花上的佛祖竟然在空中大放虹光降下了真正的甘露，在場的高僧們親眼目睹只有念佛讚歎，品嘗甘露味美無窮，這竟然是鐵的事實。同時，在場的高僧們均是國際間一流的大和尚，佛教界說他們都是菩薩化顯轉世人間，多生累劫修來無量的道行，如人們稱之為顯宗精神大導師、世界佛教僧伽會的主席悟明大長老，如洛桑珍珠為漢人在全世界頂頂有名的第一位漢人格西，如意昭老和尚是虛雲老和尚的接法傳人，如國際佛教僧尼總會的隆慧導師，道德高超的波迪溫圖仁波且，以及能身出舍利的國師級高僧廣心大法師，他們都是一代高僧，親自在現場迎接甘露。此次甘露是由金剛亥母阿王諾布帕母發願，由這個世界上唯一最高的佛教總領袖仰諤益西諾布法界大法王親自主持，他是掌管密宗、統領顯宗的最高統帥，空中的佛祖就是他請來降甘露的，這位法王沒有一點人間煙火氣，不收供養也不收弟子，修完法後就飄然到雪山中去了，而悟明大長老在甘露法會上搖身一變成為二個臉面的菩薩相，洛桑珍珠化身出金剛手臂相，隆慧導師現頭頂光，波迪溫圖出瑜伽之相，覺慧、妙音、隆智得勝樂境，這些大師們均是再來人。圍觀者數十位高僧大德個個均是道行超卓，他們說能迎請佛陀降甘露下來的，在歷史上確實甚少，只有佛陀或最大的大菩薩，方有此等道量功夫，但是今天阿王諾布帕母和仰諤益西諾布大法王他們拿出這個高超本領，在這百年來首次給人類、給佛教徹底證實了佛法是真真實實的，這一鐵的事實寫下了佛教歷史的篇章，證明了佛教的偉大性是宏深廣遠、不可磨滅的。一位大和尚說：“這並不只是空談禪機、無相法身，而在法身無相的基礎上，確有報化境顯之證量，難怪仰諤益西諾布大法王的弟子多傑洛桑──藏密寧瑪老法王，九十五歲鶴髮童顏，能身輕如燕，奔走如飛，數月不吃，騰空飛行，無所不能。但是他們卻個個是高人不染塵世，與那些世法喇嘛法王的證量完全天差地別，他們青山為伴，白雲為客，有緣則渡，無緣無蹤，名利金錢視如糞土，黃金白玉概不收供。”
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