特級國際大師 – 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)1995年蒞臺 相關報導

 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 

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義雲高大師獲殊榮 實至名歸

 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師獲殊榮 實至名歸

州府及舊金山頒定二OOO年三月八日為義雲高大師日

義雲高大師獲殊榮 實至名歸

(本報洛杉磯訊) 無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學方面等均有成就的義雲高大師，獲得加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis) 及舊金山市長威利布朗(Willie L. Brown)特頒定公元二OOO年三月八日為義雲高大師日。

義雲高大師在各方面都有高度的成就，例如他的繪畫及書法，不僅受到全中國藝術家之高度評價，而且在其他國家也受到讚揚。同時由四十八個國家成立之世界詩人文化大會於一九九四年特頒發「特級國際大師」之榮譽證給義雲高大師。義雲高大師能於日前得到這兩項榮譽，是相當難得，不僅為華人之光，更是世界人民之喜事。 義雲高大師是中國近代優秀的佛法大家，繪畫書法藝術家，無論是工筆、寫意的山水、花卉、人物、鳥獸的造詣到達高度的境界；從其研發出特級名茶—碧玉春，以及多項榮獲專利及頭等獎章之醫療藥品等，可略窺其在科學方面之卓越成就，而州府及舊金山給予的榮譽，乃實至名歸。

本文連結：https://www.buddhist1979.com/2020/08/blog-post_14.html

義雲高大師與仰諤益西諾布大法王 見面了 ---真實不虛的佛法與佛降甘露

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H. 第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師 獲授英國皇家藝術學院 Fellow職稱

義雲高大師 獲授英國皇家藝術學院 Fellow職稱

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H. 第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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二百多年來第一位

世界藝術界心悅誠服 咸認華人之光

義雲高大師(第三世多杰羌佛) 獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱－2004/02/10

英國皇家藝術學院頒授給 Master Wan Ko Yee 義雲高大師（第三世多杰羌佛）的 Fellow證書

天天日報2004/03/19

（本報訊）已有兩百多年歷史的英國皇家藝術學院將兩百多年來懸而未發的FELLOW證書證章發給義雲高大師（第三世多杰羌佛）後，由於世界各地新聞媒體爭相報導及轉載，引起世界各地藝術界強烈的迴響，加之義雲高大師（第三世多杰羌佛）創始的韻雕作品，成為世界上第一次無法複製的藝術，在美洲國家組織及國會展覽，引起巨大轟動，未曾到現場親臨參觀的人士，難免產生疑問，為此，他們通過關係，親臨現場參觀大師的韻雕作品及中國繪畫藝術，各個驚嘆，心悅誠服。

英駐美大使館內授證章證書

英國皇家藝術學院於二零零四年二月十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，為世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師（第三世多杰羌佛）頒授 “Fellowship”職稱，當場授以證章與證書，此為英國皇家藝術學院成立兩百年第一位受頒FELLOW的藝術家，以表彰其藝術成就的登峰造極，確證了他對世界人類藝術的卓越貢獻，此一消息傳出，世界各地的報章雜誌爭相報導，全世界藝術家為之震撼，影響深遠。

世界新聞媒體爭相報導

中華民族之光

據了解，台灣的中央通訊社、中央日報、太平洋日報、台灣日報、東森新聞報、奇摩雅虎新聞、新浪網、蕃薯藤、網路家庭；美國ASIAN JOURNAL、國際日報、世界日報、華盛頓新聞報、星島日報、天天日報、華府郵報；泰國的世界日報、京華中原、星暹日報、中華日報、亞洲日報、新中原報及英文報BUSINESS DAY、、、、、、等世界各地的新聞媒體爭相報導轉載義雲高大師（第三世多杰羌佛）此一盛大殊榮，華人之光。

皇家藝術學院受英女王眷顧

是大藝術家的搖籃

英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建，距今已有200多年的歷史，直至今日仍獲英國皇室恩賜特權，皇家藝術學院仍受到英國女王的眷顧，學院新主席人選的任命需向女王報告並得到女王御駕的同意，其院長的任命亦須正式向女王報告，皇家學院的重心是皇家藝術學院及一百位皇家院士。皇家藝術學院是英國最古老的學院，以訓練下一代未來藝術家的搖籃著稱於世，是世界知名的藝術學府。

Fellow職稱崇高

為世界最傑出藝術家授稱

皇家藝術學院的主席菲力浦‧金PHILIP KING在授稱致詞中宣布，義雲高大師https://www.jtseng1979.com/2016/12/fellow_24.html（第三世多杰羌佛）是英國皇家藝術學院建院200多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物，今天終於獲得，這是皇家藝術學院一大幸事，他們能夠榮幸地為偉大的藝術家義雲高大師（第三世多杰羌佛）授稱Fellowship，這是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，而且這也是該院成立以來第一次授稱Fellowship，該院擁有院士100名，但是200多年來一直沒有人擔任上述Fellow，義雲高大師（第三世多杰羌佛）)是本院第一位Fellow，這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。

　　英國駐美國大使館大衛．曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦．金和院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND的倍同下當日會見雲高大師（第三世多杰羌佛）和夫人王玉花教授，對義雲高大師（第三世多杰羌佛）取得的成就表示敬意，並祝賀大師獲得如此榮譽，英國駐美國大使館文化參贊安迪．馬凱先生出席頒證儀式觀禮。

親眼得見

藝術家們心悅誠服

世界各地的藝術家對於義雲高大師（第三世多杰羌佛）為何能夠成為英國皇家藝術學院兩百多年來第一位FELLOW，極為好奇，更對大師的作品竟然被稱為世界上第一次出現無法被複製的作品，更是疑惑，因此向有關單位諮詢求證，當他們到現場看過韻雕作品及大師中國畫藝術之後，各個驚嘆叫絕，終於了解大師作為英國皇家藝術學院兩百多年來第一位Fellow是理所當然的事。

英國皇家藝術學院系全球最權威的藝術學府，凡自該學院出來的均為大藝術家，該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND教授及藝術總監翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師（第三世多杰羌佛）的韻雕是獨一無二最高品質的作品。藉由他的韻雕，他已經超越自然創造出生命中所無法言喻非凡間之美的藝術傑作。」獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」、「一石橫嬌」、「莞爾靈犀」、「靈山金曲」、「色韻玄黃」等。韻雕藝術的創始成功顯示大師（第三世多杰羌佛）是正宗佛教中五明工巧明的登峰造極，實乃中華民族之光。

美洲國家組織見證義雲高大師

三項歷史超越性創始人

鑒於義雲高大師（第三世多杰羌佛）為世界人類做出的巨大藝術貢獻，以美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織為表彰大師於2003年7月28日專文認定義雲高大師大法王（即第三世多杰羌佛），在美國首府華盛頓主辦一場《義雲高大師韻雕藝術作品展》，由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩．蓋維瑞雅親自主持開幕典禮。2003年10月28、29日美國國會史無前例地在辦公大樓金廳舉辦藝術展覽，展出的作品是義雲高大師（第三世多杰羌佛）的韻雕藝術，參眾議員和國會工作人員有近四百人主動在留言薄上寫下了真誠的感想，個個都是讚美和驚嘆，再次確定了大師（第三世多杰羌佛）創始韻雕藝術史無前例的傑出成果，以見證大師成為世界三項歷史超越性的創始人成就的真實所在：

第一，他以雕刻藝術超過天然的存在和美麗，他是人類雕刻藝術超越天然造化的創始人；第二，他雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體，他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人；第三，他的作品無論是這個世界上的什麼能工巧匠用任何科學方法都無法複製，他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。

義雲高大師(第三世多杰羌佛) 獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱－天天日報

義雲高大師(第三世多杰羌佛) 獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱－中央日報

美洲國家組織舉辦義雲高大師（第三世多杰羌佛）韵雕作品展

    

H.H.  第三世多杰羌佛  超越自然美的韻雕

中華國際佛教聞修正法會/覺行寺

第三世多杰羌佛辦公室

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特級國際大師 – 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)蒞臺 受到盛況空前的熱烈歡迎 (新桃日報1995年5月23日星期二)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H. 第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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特級國際大師 – 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)蒞臺 受到盛況空前的熱烈歡迎 (新桃日報1995年5月23日星期二)

經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請，與五月七日下午三時抵達中正機場。歡迎場面盛況空前。舉著旗幟，打著標語、手捧鮮花、吹奏鼓樂，上萬各界民眾高呼：「義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）好！」「熱烈歡迎義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）」的歡呼聲交錯縱橫響徹雲霄。人們一擁而上爭向大師和夫人敬獻鮮花和哈達，秩序井然的歡迎隊伍頓時被擠得大亂。鮮花和哈達將大師和團員們重重包圍，在幾十個魁偉健壯的護衛人員保衛下，好不容易從鮮花和人潮中步入迎賓車。貼著紅色歡迎標語的一千多輛迎賓車隊追隨著大師的坐車湧進台北市，造成交通嚴重堵塞，迎賓車隊從機場到台北市足足走了三個多小時。

在大師下榻的凱悅大飯店，同樣是鼓樂喧天，鮮花如潮，大廳內、廣場外擠滿了歡迎的人群，聚匯成一片歡騰的海洋。台灣民眾用最熱情的方式表達了他們對大師的無限崇敬和欽佩。凱悅飯店的總經理哈迪十分感動地說：“如此盛況的歡迎場面我從來未見過，就是戈巴契夫、薩馬蘭奇、布希、柴切爾夫人和國際歌星邁克爾杰克遜以及成龍、劉德華等人駐我飯店時的歡迎隊伍加起來也沒有今天迎接義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）這麼多人，場面也沒有這麼熱烈。”

幾天來，義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）藝術團在吳經國先生和喜饒根登的陪同下，走到哪裡哪裡就有最隆重、最熱烈，最壯觀的場面出現。十二日晚，大師來到台北汐止，人們排成長對，夾道歡迎，歡迎大師的歡呼聲和鼓掌聲撼人心弦，爆竹和禮花在夜空中飛舞，交相輝映。無數的鏡頭啪啪叭叭的按著快門，記錄下這一幕幕難忘的場景。十三日下午義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛應云慈正覺會邀請訪問桃園南崁，到處高掛著“熱烈恭迎義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）代表團”的巨幅橫標，人們扶老攜幼歡迎大師的到來。雖然烈日當空，驕陽似火，但是他們說這仍然比不上他們心中對大師的敬意。當大師離開桃園時，送別的人群一擁而上圍住了大師的汽車，掌聲，哭聲，惜別聲渾然混成一片，難分難解。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）藝術團來台灣所到之處，無不歡聲四起，人潮湧動，情景感人至深。台灣民眾對義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）盛況空前的歡迎場面在台灣歷史上是從來沒有過的現象。

每天到飯店來求見大師的各界人士，由於太多造成無法安排接待的局面，有位退休中將將軍黃倬昭先生向記者說：「就連我們將軍們每天早上七點鐘就在大廳，等候大師接見的機會，可是還不知哪一天才能見得到？」

中華國際佛教聞修正法會/覺行寺

第三世多杰羌佛辦公室

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文章連結：https://jtseng1979.blogspot.com/2017/05/hh-1995523.html

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H. 第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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記者日前採訪了國際佛教協會五明藝術部部長的覺宇法師說，世界佛教協會很久以前就經研究決定，出於義雲高大師的中國畫能超越世界古今的水墨畫的最高藝術水平，在價值上是相當高的，加之他是我們佛教大師，所以，早與他簽訂了協議。在這一次又看到他的一張雄獅圖，在國際拍賣時達到六千四百九十五萬台幣，成為世界最高的水墨畫價。大師的畫能千變萬化，於妙智技法當中，在畫壇史上，沒有第二個名家能與之並列相比。他的這一成就，完全是出於佛教佛學佛法的修造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之顯是得之於上供下施之實，兩重資糧即為顯密三藏密典之所集，因此，本會知道義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。

      但是，應該明白的是，大師的成就來源於佛門，否則，他無論有多大的本事，無非也會像一個世俗之人、單一的專家而已。可是，現在的義雲高大師不是專家，而是集家，集一切專家之長於一身，這樣驚世駭俗的超世人境界，這就是佛陀的加持了，所以，他才什麼都會、什麼都精通。聽過大師講課的人都知道，他一開講的時候，都會對大家宣佈：我發了五年的有問必答心願，你們有什麼問題都可以向我提出來，只要有一個問題我解答不了，我就滾下這個座位，因為我沒有資格給你們講課。在大師的錄音帶當中，我們隨時都可以聽到他講這樣的話，也聽到他百問百答、圓融無礙的證量，如果他是普通俗人或專家，哪裡有這個神奇超越世俗知識的本事呢？聰明人士一想就可以明白的，特別是這一次，世界各國佛教機構、高僧大德們在七天的正邪研討會中，一致投票通過義雲高大師為正宗佛教大師的定位。我們世界佛教協會雖未出席會議，但也向大會發了賀電。因此，我會認為，義大師既是佛門聖德，就應該受佛教保護，其形象不可以受歪曲，其道德不可以被玷汙，所以，他的畫不可以無益於人類，不可有偽假作品出現亂世，為此，本會與大師提前簽訂了合約。那麼，今天再次聲明，凡是大師之真跡精品畫，均由本會五明院亞洲藝術部審查合格者，再通知義雲高大師親自書寫手本保證書，其保證書必須鑒有本會鋼印，本會主席簽字蓋章及大師的金印指紋密記和本會直接保管的「雲高」二字密紋章，以上法定缺一不可。但本會特別說明，大師之書畫，拍賣之經濟，本會概不收取分文，也不接受大師之任何供養，包括書畫在內，本會所做的一切，皆是依法不依人，一切為利眾生。

      覺宇法師這一番談話，使我們徹底明白，為什麼世界佛教協會為義雲高大師的畫要這樣庇護保證，這一切皆是為了藝術的尊嚴、為了大眾的利益，為了大師的
形象在佛教裡的莊嚴性。

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)

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義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)藝術非人間所見 正宗佛教智慧的展現 工巧明的圓滿成就

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)藝術非人間所見 正宗佛教智慧的展現 工巧明的圓滿成就

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H. 第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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韻雕超自然無法複製的概念意義

正宗佛教智慧的展現   工巧明的圓滿成就

義雲高 大師十月下旬應邀請前往國會辦公大樓展出韻雕作品。在國會金廳展藝術品這在國會是首見，國會山莊飯廳旁倒有辦展覽的先例，但在議事廳展出倒真是頭一回，國會辦公大樓銳本( Ray Burn)大樓的金廳在韻雕展出前兩天國會議員還在討論如何防制恐怖份子等議題，韻雕的創作者地位特出，韻雕成就傑出，不言而喻。

義雲高 大師是來自中國的國際級藝術巨擘，他曾獲得美國總統金質勳章，美國國會獎章，這在美國歷史上已是少有的殊榮，其他各種州長、州議會、大學、縣長、市長、市議會、各式各樣的團體頒給義雲高大師的獎章獎狀，不勝枚舉。

這次在美國會議事廳展出的韻雕是人類首見的雕刻藝術形式，展覽兩天，前往參觀的國會議員和國會工作人員上千人，寫下觀後感的人，至少有五百人，留言中人人驚嘆，竟有如此神秘、美麗、崇法自然而更超越自然的的藝術品終於出現在這個世界上，看過的人都有同樣的觀感：這種神祕超自然的韻雕是不可能被複製的。

觀者中有白人、黑人、黃種人、拉丁人，不分種族他們都對韻雕表達了驚嘆與欣賞。韻雕藝術是超越種族、國界及時空環境的。

這種「超越自然」、「美不勝收」、「獨一無二」、「神妙幻化」、「無法被複製」代表甚麼概念呢？

一位觀賞者，看完展覽後不可置信地說，創作這個作品的人，必是受到上帝的啟發，否則以凡人的想像，是不可能想出這個世界不存在的如此美景，更何況要通過他的心境創作出來給世人看！或許創作者就是聖人本身，才能把另一個世界才有的美景搬到這個世界來了。

一位西方人士更乾脆斷定，若非禪宗大師或更高成就的大聖人是不可能作出這樣的作品的。天主教中以偉大的上帝為「超自然」，基督教中以基督的偉大是超自然，佛教中「超自然」的如來佛是最高的，這些都是公認的，但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢？歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點，祇是文字記載或口述五明俱足，最多是唐卡與酥油花及西方的色彩運用，僅代表佛教的五明展現，可那畢竟是可複製的東西，這又怎麼說明聖者的五明圓滿高度？ 義雲高大師卻做到了這種在 佛教 中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現，不正說明了 義雲高 大師是如來正法的體現嗎？若不是這樣，難道是愚痴凡夫的體現？如果是這樣，為什麼就沒有一個人複製的了韻雕「一柱擎天」？乃至所謂正宗的佛教人士也束手無策，難道束手無策是屬於有智慧？是正宗的工巧明？這徹底說明大師是正宗佛教的智慧開敷，才表達了登峰造極的五明工巧。

我們再想一想，兩三呎長的石洞中，怎麼可能形成霧氣繚繞的仙境呢？就算用壓氣機把霧氣壓進去，我看不到五分鐘霧氣也就沒有了，而大師刀刻的霧氣用鼓風機吹，用水管沖洗，對霧氣絲毫沒有損傷。難道這不是真正佛法的展現嗎？如果不是這樣，也應該是天主或基督的威力。

歷史上有一公案，談到鐵拐李和呂洞賓成為師徒緣起的故事，一天鐵拐李在河邊洗沙鍋，這沙鍋在鐵拐李的手中好像橡皮，還是衣服一樣，可以正面翻到背面洗，然後又從背面翻到正面來洗，路過的人個個稱奇，但都是看看就走開，祇有呂洞賓，不祇看到洗沙鍋像洗衣服的特技，他看到了有能力這麼做的人必是個仙人，因而堅決要求拜師，果然拜師求道後他也成為仙人。沙鍋換成韻雕，韻雕的出現不正是一種示現象徵嗎？難怪 義雲高 大師堅決不賣，說韻雕是屬於全人類的，他無權出售。這不正說明大師創始韻雕是來自 正宗佛教 智慧的展現，也祇有 佛教 智慧才有如此高度的工巧明！  （圖文：蘇靜蓉）